https://adventista.emnuvens.com.br/praxis <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A Revista Práxis Teológica (anteriormente nominada Revista Teológica do SALT) editada pela Faculdade Adventista da Bahia - FADBA desde 1997, é um periódico de publicação semestral do Programa de Pós-graduação em Teologia do Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia, e constitui um espaço aberto para a divulgação da produção intelectual cientifica, acadêmica e profissional de interesse a teologia e ciência da religião. A revista aceita submissões de artigos originais, artigos de revisão, ensaios teóricos (artigos de reflexão), traduções, comunicações curtas (comentários), resenhas, resumos de dissertações e teses, entrevistas e obituário (somente por meio de convite enviado pelos editores) e relato de experiência (com consulta editorial prévia), desde que pelo menos um dos autores do manuscrito seja doutor. Não há cobrança de taxas para submissão, avaliação, tradução, revisão ou publicação de artigos.</span></p> SEMINÁRIO ADVENTISTA LATINO-AMERICANO DE TEOLOGIA pt-BR PRÁXIS TEOLÓGICA 2236-3629 <span>Os autores concedem à revista todos os direitos autorais referentes aos trabalhos publicados. Os conceitos emitidos em artigos assinados são de absoluta e exclusiva responsabilidade de seus autores.</span> https://adventista.emnuvens.com.br/praxis/article/view/2094 <p>Este artigo explora o conceito do remanescente no Novo Testamento (NT) a partir de uma análise lexicográfica do termo grego λοιπός (<em>loipós</em>), frequentemente traduzido por "remanescente". O objetivo é investigar o significado dessa palavra nos versos em que aparece, correlacionando tais aparições nas diferentes seções do NT e buscando compreender sua carga teológica. O estudo revela que o termo é um adjetivo presente no texto grego neotestamentário, com as três funções do adjetivo (adjetival, substantivada e adverbial) em todas as seções, exceto na apocalíptica, em que a função adverbial não é encontrada. A maior carga teológica é observada no uso substantival, que se refere a: (1) uma discriminação explícita entre dois grupos distintos, um infiel e nas trevas, em contraste com os discípulos no Evangelho e os leitores de Paulo; e (2) uma discriminação não explícita, na qual o Apocalipse contrasta dois grupos de remanescentes – um fiel e outro infiel –, cada um com suas características distintivas.</p> Vamberto Marinho de Arruda Junior Copyright (c) 2024 PRÁXIS TEOLÓGICA 2024-08-15 2024-08-15 20 1 - Fluxo Contínuo (Ahead Of Print) e2094 e2094 10.25194/2317-0573.2024v20n1.e2094 https://adventista.emnuvens.com.br/praxis/article/view/2092 <p>The following article argues that Anabaptist reformer Balthasar Hubmaier’s view of the Bible as an immortal truth – freely accessible to all who in response to God’s grace accepted freely its saving message – entailed an ecclesiology that stressed less the power of the church in controlling Christ’s presence and more the role of the individual’s relationship with God and with the body of believers. In attempting to make this argument I trace the development of Hubmaier’s thought from his early scholastic education, followed by his embrace of the faith of the reformers and finally to a Christocentric and Bible centric Anabaptist theological understanding of the church. The ultimate implications of this would be the expansion of the notion of Christian freedom and the reduction of the powers of the church.</p> Guilherme Brasil de Souza Copyright (c) 2024 PRÁXIS TEOLÓGICA 2024-03-31 2024-03-31 20 1 - Fluxo Contínuo (Ahead Of Print) e2092 e2092 10.25194/2317-0573.2024v20n1.e2092